×

Warning

JUser: :_load: Unable to load user with ID: 81428


Articles

Friday, 05 July 2019

"ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ပထမပိုင္း"

"ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ပထမပိုင္း" google.com

သကၠရာဇ္ ၁၁၁၃ ခုႏွစ္တြင္ ေညာင္ရမ္းဆက္၏ အင္းဝျပည္ႀကီး ပ်က္စီးတိမ္းယိမ္း သြားၿပီးေနာက္ မၾကာမီပင္ မုဆိုးဘို႐ြာမွ ဦးေအာင္ေဇယ်သည္ သကၠရာဇ္ ၁၁၁၅ ခုႏွစ္တြင္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး ဟူေသာ ဘြဲ႕ကိုခံယူကာ ရတနာသိဃၤကုန္းေဘာင္ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္၌ ၾကငွန္းသစ္ ဖြင့္ေတာ္မူေလသည္။

ထိုသကၠရာဇ္ ၁၁၁၅ ခုႏွစ္မွစ၍ ငစဥ့္ကူးမင္း နတ္႐ြာစံေတာ္မူေသာ သကၠရာဇ္ ၁၁၄၃ ခုႏွစ္အထိ အခ်ိန္ကာလကို ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ပထမပိုင္းဟု ပိုင္းျခားႏိုင္ေပသည္။ ေညာင္ရမ္းေခတ္တြင္ ျပန္လည္ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ခဲ့ရေသာ ျမန္မာစာေပ ပင္မႀကီးသည္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး လက္ထက္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ပြင့္သီးေဝဆာ ခက္လက္ျဖာ၍ တင့္တယ္လာသည္ကို ေတြ႕ရေလသည္။

ဤအေျခသို႔ ေရာက္လာေအာင္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီးသည္ စာဆိုပုဂၢိဳလ္မ်ားကို အၿမဲတေစ ႏႈိးေဆာ္ခ်ီးျမႇင့္ ေျမႇာက္စားခဲ့၏။

ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ပထမပိုင္း၌ ေပၚေပါက္ထြန္းကားၾကသည့္ စာဆိုေတာ္မ်ားတြင္ ရဟန္းပုဂၢိဳလ္နည္းပါး၍ လူပုဂၢိဳလ္က မ်ားေလသည္။

ရဟန္းပုဂၢိဳလ္ တစ္ပါးႏွစ္ပါးေလာက္သာ ထြန္းကား၍ ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔ ျပဳစုေသာ စာေပမ်ားသည္လည္း အထူးတလည္ မွတ္တမ္းတင္ရေလာက္ေအာင္ ေကာင္းမြန္သည္ဟု မဆိုႏိုင္ေခ်။ အတုလဆရာေတာ္သည္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး လက္ထက္တြင္ ေပၚထြန္းေသာ စာဆိုပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္။

ဆရာေတာ္သည္ မုဆိုးဘို႐ြာက ျမင္းရည္တက္အဖြဲ႕ဝင္ လူရည္ခြၽန္ ေျခာက္က်ိပ္ရွစ္ေယာက္ တို႔၏ စြမ္းရည္သတၱိကို ဥဒါန္းတြင္ရစ္ေအာင္ ရဲတင္းဟူေသာ ကဗ်ာအဖြဲ႕တစ္မ်ိဳးကို တီထြင္ဖြဲ႕ဆိုခဲ့၏။ ထိုရဲတင္းအဖြဲ႕သည္ ဝီရရသႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ္လည္း ပ်ိဳ႕၊ ေမာ္ကြန္း၊ ဧခ်င္း၊ အဖြဲ႕ကဲ့သို႔ ေလးနက္ခမ္းနားျခင္း မရွိေခ်။ ေလာကုတၱရာအေၾကာင္းႏွင့္လည္း မဆိုင္ေခ်။

သို႔ျဖင့္ ျမန္မာစာေပေလာကတြင္ အထူးတလည္ မွတ္တမ္းတင္ရေလာက္ေအာင္ ေကာင္းသည္ဟုမဆိုႏိုင္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ပထမပိုင္း၌ ရဟန္းပညာရွိ ပုဂၢိဳလ္တစ္ပါးႏွစ္ပါး ေပၚလာ ျငားလည္း အင္းဝေခတ္ ရဟန္းစာဆိုမ်ားေလာက္ မထူးခြၽန္ ၾကေခ်။ လူစာဆိုမ်ားသာ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေလသည္။ မႏုဝဏၰနာ ဓမၼသတ္က်မ္းကို စီရင္ေသာ ဝဏၰဓမၼေက်ာ္ထင္ႏွင့္ ငစဥ့္ကူးမင္း ေ႐ႊနားေတာ္သြင္း ဧခ်င္းဆရာ ဦးေဖ်ာ္တို႔သည္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ပထမပိုင္း၌ ထင္ရွားေသာ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။

အျခားထင္ရွားေသာ စာဆိုမ်ားမွာ စိႏၲေက်ာ္သူ ဦးဩ၊ လက္ဝဲေနာ္ရထာ ဦးျမတ္သာေန၊ လက္ဝဲသုႏၵရ ဦးျမတ္စံ၊ ေ႐ႊေတာင္နႏၵသူ၊ ေ႐ႊေတာင္နႏၵမိတ္၊ အတြင္းဝန္ ဦးညိဳႏွင့္ အမ်ိဳးသမီး နန္းတြင္းစာဆို ငစဥ့္ကူးမင္း၏ မိဖုရားႀကီး ရွင္မင္း တို႔ ျဖစ္ၾက၏။

 

သကၠရာဇ္ ၁၁၃၈ ခုႏွစ္၌ နန္းတက္ေသာ ငစဥ့္ကူးမင္း ကိုယ္ေတာ္တိုင္ပင္ ေတးထပ္မ်ားကို စပ္ဆိုခဲ့သည္ ဟုဆိုေလသည္။

စိႏၲေက်ာ္သူ ဦးဩစီရင္ေသာ ကဝိလကၡဏာ သတ္ပုံသစ္မွာ ကုန္းေဘာင္ေခတ္၏ စာေပမွတ္ေက်ာက္သဖြယ္ အလြန္ အဖိုးတန္လွေလသည္။ ထိုသတ္ပုံက်မ္းကို ယခုတိုင္ စာေပလိုက္စားသူတိုင္း လက္မလႊတ္ႏိုင္ၾကေခ်။ကုန္းေဘာင္ေခတ္တြင္ ေပၚေပါက္လာေသာ စာေပမ်ားမွာ အေရးအသား ပ်ိဳ႕အဖြဲ႕အႏြဲ႕မ်ားလည္း ျပန္လည္ အသက္ ဝင္လာသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

သို႔ရာတြင္ ထိုပ်ိဳ႕မ်ားကို ၿခဳံၾကည့္ေသာ္ ပထမအင္းဝေခတ္က ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ ပ်ိဳ႕မ်ား၏ အဆင့္အတန္းကို မမီဘဲ ဒုတိယတန္းစား ေလာက္သာ ရွိသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

စိႏၲေက်ာ္သူဦးဩ ေရးသားဖြဲ႕ဆိုေသာ ဩဝါဒထူးပ်ိဳ႕သည္ အင္းဝေခတ္ ရွင္မဟာရ႒သာရ ေရးသားေသာ ေလာကသာရပ်ိဳ႕တို႔ကို မမီေခ်။ လက္ဝဲသုႏၵရ ဦးျမတ္စံ၊ တြင္းသင္းတိုက္ဝန္ မဟာစည္သူတို႔ ေရးသားေသာ ပ်ိဳ႕တို႔သည္လည္း ပ်ိဳ႕အေရးအသားတြင္ တံခြန္စိုက္ေသာ အင္းဝေခတ္က ပ်ိဳ႕မ်ားကို မမီေခ်။

ဧခ်င္း အဖြဲ႕အႏြဲ႕တြင္ကား ဧခ်င္းအေရးအသား ေခတ္စားခဲ့ေသာ ေတာင္ငူေခတ္၊ ေညာင္ရမ္းေခတ္ ဧခ်င္းတို႔ထက္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ဧခ်င္းက အဆင့္အတန္းျမင့္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ပလိပ္႐ြာစား ဦးေဖ်ာ္ဖြဲ႕ဆိုေသာ ငစဥ့္ကူးမင္း ေ႐ႊနားေတာ္သြင္းသည့္ ရာဇဝင္ျဖစ္သည္ဟုလည္း ဆိုႏိုင္သည္။

သတ္ပုံက်မ္း ျဖစ္သည္ဟုလည္း ဆိုႏိုင္သည္။ ဤမွ်ေလာက္ ေကာင္းမြန္ ခမ္းနားသည္ အထင္အရွားေတြ႕ျမင္ မွတ္သားရေသာ ဧခ်င္းေပါင္း ေလးဆယ္ေက်ာ္ ငါးဆယ္နီးပါး အနက္တြင္ ဤငစဥ့္ကူးမင္းေ႐ႊနားေတာ္သြင္းဟုလည္း ေခၚေသာ ပလိပ္စား ဧခ်င္းသည္ ပထမတန္းစားဧခ်င္းျဖစ္ေလသည္။

ကုန္းေဘာင္ေခတ္တြင္ ေပၚေပါက္ေသာ ထိုဧခ်င္းတစ္ေစာင္တည္းကိုပင္ မည္သည့္ေခတ္ေပၚ ဧခ်င္းကမွ် မၿပိဳင္ႏိုင္ေအာင္ ရွိေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤဧခ်င္းကို ကုန္းေဘာင္ေခတ္၏ ထူးျခားေသာ မွတ္တိုင္ႀကီးအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳၾကေလသည္။ထိုျပင္တစ္ဝ ေညာင္ရမ္းေခတ္က မ်ိဳးေစ့ခ်႐ုံသာ ခ်ခဲ့ေသာ ရကန္အဖြဲ႕အႏြဲ႕သည္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္တြင္ အပင္ေပါက္အေညႇာက္ထြက္စ ျပဳသည္ဟု ဆိုရေပမည္။

ေညာင္ရမ္းေခတ္က ရကန္အေရးအသား စသည္ဟု ခန႔္မွန္းရေသာ္လည္း ရကန္ေဟာင္းမ်ားကို အထင္အရွား မေတြ႕ေသးေခ်။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္တြင္သာ ေ႐ႊေတာင္နႏၵသူ ဖြဲ႕ဆိုေသာ ေငြေတာင္ရကန္ကို ပထမဆုံး အထင္အရွား နႏၵသူပင္ ေရးသားခဲ့ေလသည္။ ထိုရကန္ ႏွစ္ေစာင္သည္ ပထမတန္းစား ရကန္ႀကီးမ်ား မဟုတ္ေသာ္ျငားလည္း သစ္ဆန္းေသာ အဖြဲ႕အႏြဲ႕ႏွင့္ ဟာသဉာဏ္ကြန႔္ျမဴးထားသျဖင့္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ပထမပိုင္းတြင္ တစ္သီးတစ္ျခား မွတ္တမ္းတင္ထားလိုက္လွေပသည္။


ေတးထပ္ႏွင့္ ေလးဆစ္တို႔သည္လည္း ကုန္းေဘာင္ ေခတ္တြင္ပင္ စတင္ေပၚေပါက္သည္ဟု ဆိုရေပမည္။

ထိုအဖြဲ႕အဆိုမ်ိဳးမွာ ေညာင္ရမ္းေခတ္က အနည္းအက်ဥ္းေရးသားခဲ့သည္ ဆိုေသာ္လည္း မ်ိဳးေစ့ခ်႐ုံေလာက္သာ ျဖစ္ေပမည္။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ပထမပိုင္းက်မွ အပြင့္ေဝဆာလာသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ဤေခတ္၌ ေတးထပ္ႏွင့္ ေလးဆစ္ကို ေရးသားခဲ့ သူမွာ မိဖုရားႀကီး ရွင္မင္းျဖစ္ေလသည္။

တိုင္းသစ္ျပည္သစ္ တည္ေထာင္ရာ၌ တရားအဆုံးအျဖတ္ ဓမၼသတ္က်မ္းမ်ား လက္ဝယ္ထားရွိရမည္ျဖစ္ရာ ကုန္းေဘာင္ မင္းမ်ား၏ လုံ႔လဥႆဟေၾကာင့္ ဓမၼသတ္က်မ္းႀကီးမ်ား ေပၚထြက္လာခဲ့ရေလသည္။ ထိုဓမၼသတ္က်မ္းႀကီးမ်ားသည္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ျမန္မာ့အုပ္ခ်ဳပ္ပုံ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒမ်ားကို ေဖာ္ျပသည့္အေလွ်ာက္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္၏ အဖိုးတန္ အေမြ စုႀကီးမ်ား ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္ေပသည္။

ကုန္းေဘာင္ေခတ္၏ ထူးျခားစြာ ေပၚထြက္လာေသာ စာေပတစ္ရပ္ကား ရတနာ့ေၾကးမုံ နန္းတြင္းဝတၳဳႀကီး ျဖစ္ သည္။

အင္းဝေခတ္၌ ရွင္မဟာသီလဝံသ ေရးသားေသာ ပါရာယန ဝတၳဳကဲ့သို႔ ဓမၼေၾကာင္းလည္း မႏႊယ္၊ ဇာတ္သဘင္ ကျပရန္လည္း မရည္႐ြယ္၊ ဖတ္ရႈဖြယ္ရာ သက္သက္ေရးသားေသာ ဝတၳဳျဖစ္သျဖင့္ ဤဝတၳဳမ်ိဳးမွာ ထိုေခတ္ကမွ စတင္ေပၚေပါက္သည္ဟု ဆိုရေပမည္။ ယခုကာလေပၚဝတၳဳတို႔၏ မ်ိဳးေစ့ခ်ရာ ေခတ္ဟူ၍ လည္း ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ပထမပိုင္းကို ေခၚဆိုရေပမည္။ယင္းသို႔ ေတးထပ္၊ ရကန္၊ သတ္ပုံက်မ္း၊ ဓမၼသတ္က်မ္း၊ ဝတၳဳစသည္ျဖင့္ ဆန္းသစ္ေသာ အဖြဲ႕အႏြဲ႕ အေရးအသားမ်ား ေပၚေပါက္ထြန္းကားလာရျခင္းမွာ ဘုရင္မင္းျမတ္မ်ား ကိုယ္တိုင္က စာေပကို လိုက္စား၍ က်မ္းတတ္ပုဂၢိဳလ္မ်ားအားလည္း ခ်ီးျမႇင့္ေထာက္ပံ့ အားေပးမႈေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။

 

Source : ဝီကီပီးဒီးယား

- ဤဝက္ဆိုဒ္တြင္ သင္ယူလိုသည့္ သူမ်ားအေနျဖင့္ ဂီတ၊ ဘာသာစကား၊ ကြန္ျပဴတာ၊ ေကာ်င္းဘာသာရပ္မ်ား၊ ဒီဇိုင္းပညာရပ္မ်ား၊ အႏုပညာ စသည္ျဖင့္ ဘာသာရပ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို အနီးကပ္သင္ေပးေသာ ဆရာ၊ ဆရာမ    မ်ားကိုရွာေဖြ ႏိုင္ပါသည္။
- ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား၏ ကိုယ္ေရးအခ်က္အလက္ အျပည့္ အစံုပါဝင္ေသာေၾကာင့္ အေသးစိတ္ၾကည့္ရွဳႏိုင္ပါသည္။
- ဝင္ေရာက္ၾကည့္ရႈ၊ ရွာေဖြ ပါက ဤလင့္ခ္ sayar.com.mm ေလးကိုသာႏွိပ္လိုက္ပါ။

Read times
Rate this articles
(0 votes)